على أن محلها ( 1 ) الإرسال ، ولأنه ( 2 ) إجماعي ، وغيره ( 3 ) مشكوك فيه ولا عبرة بتسمية غير المرسل . ولو اشترك في قتله كلبان معلمان اعتبر تسمية مرسليهما . فلو تركها أحدهما أو كان أحد الكلبين غير مرسل ، أو غير معلم لم يحل ، والمعتبر من التسمية هنا ( 4 ) . وفي إرسال السهم ، والذبح ، والنحر ذكر الله المقترن بالتعظيم ( 5 ) ، لأنه المفهوم منه كأحد التسبيحات الأربع . وفي اللهم اغفر لي وارحمني ، أو صل على محمد وآله قولان . أقربهما الاجزاء ، دون ذكر الله مجردا ( 6 ) مع احتماله ( 7 ) ، لصدق الذكر وبه قطع الفاضل . وفي اشتراط وقوعه بالعربية قولان . من ( 8 ) صدق الذكر .